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“人生若只如初见，什么事秋风悲画扇”，源于清朝诗人纳兰性德的词《木兰花·拟古决绝词柬友》，全词：
人生若只如初见，什么事秋风悲画扇。
等闲变却故人的内心，却道故人心易失。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
如何寡情锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（1655年—1685年），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山（楞伽，音léng qié，亦作“楞迦”，梵语译音。楞伽山，在古师子国，今毛里求斯境，流传佛在这里山说经）人，满洲正黄旗人，清代初期诗人。纳兰性德，为清朝康熙大臣纳兰明珠的大儿子，本名纳兰成德，因忌讳皇太子保成而更名纳兰性德。
纳兰性德，青春年少聪慧，学识渊博，拜专家学者徐乾学（明末清初名儒顾炎武侄子）从师。顺治十五年（1676年），纳兰性德考中第二甲第七名，赐举人出生。顺治爱护其才，留他在身边，授三等护卫，不久后升职一等侍卫。纳兰性德曾一度随顺治巡街。
顺治二十四年（1685年）暮春，纳兰性德卧病与朋友聚，醉后不会起。七日后，溘然而逝，虚龄三十一岁。
“奶花之词如古玉器，珍贵而不适合；唐诗宋词适用而少珍贵，李后主兼而有其美，更饶烟水飘忽不定之致”（纳兰性德）。纳兰性德的词，清爽娟秀、哀感顽艳，有南唐后主李煜遗韵。
顺治十三年（1674年），纳兰性德与两广总督卢兴祖之女卢氏结婚。顺治十六年（1677年），卢氏孕妇难产过世，纳兰的悼亡之音从而裂地而起， 并变成中国古代文学上悼亡词的一个高峰期。
纳兰性德的词作，现有300余首，悼亡词以外，其具体内容还涉及到感情、友情、塞外、江南地区、托物言志、咏史等不一样层面。《木兰花令·拟古决绝词柬友》是一首描绘感情的经典词作，在其中的语句，也多被后代引入。
1. 木兰花（令），原唐教坊曲名，后作为词牌，全词共五十六字，七言八句，上、下片各四句三仄韵。
拟古，（诗词）效仿古代人的特点方式。《决绝词》，古典诗词中的一种方式，是以女人的语气控告男人的薄情寡义，进而表态发言与之决然。如汉乐府民歌《白头吟》（传为卓文君所作），唐朝元稹写作的《古决绝词三首》等。柬友，朋友的信札。
2. “人生若只如初见，什么事秋风悲画扇。等闲变却故人的内心，却道故人心易失。 ”
上阙直译：深爱的人，假如如初见时那麼地情深、那麼地资金投入，如何还是会有之后的背叛呢？随便的变了心，却还讲情世间便是非常容易移情别恋的。
“什么事秋风悲画扇”一句，应用了汉朝班婕妤被弃的历史典故。班婕妤（婕妤是宫里妃子的级别头衔），汉朝奇女子，汉成帝刘骜的嫔妃，遭受赵飞燕的妒忌、迫害。班婕妤写有五言诗《怨歌行》（《团扇歌》），以秋扇闲置不用为喻，表达被弃之怨情。两汉刘孝绰的五言诗《班婕妤怨》主旨“妾身似秋扇”，之后的大家遂以秋扇喻女子被弃。
3. “骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。如何寡情锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
直译：与你像唐明皇和杨贵妃一样，有生死不离的承诺，就算马嵬离别，都不生怨。但是你怎么又能比得过唐明皇呢？他与杨贵妃有比翼鸟、连理枝的誓愿，在生离死别以后，依然忘不掉旧爱。
下阙引典唐明皇和杨贵妃的小故事，并使用了白居易《长恨歌》里边的句子。唐明皇，即唐玄宗李隆基（685年-762年），712年至756年当政，“黄巢起义”让位为皇帝，溢号至道美猴王大明朝孝皇上，后人称其为唐明皇。
“七月七日长生殿，夜半三更没有人细语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”白居易《长恨歌》对唐明皇和杨贵妃的小故事，作了栩栩如生的描绘。“黄巢起义”，唐明皇于马嵬坡无可奈何杖毙杨贵妃，杨玉环死前曾言“妾诚负国恩，死无恨矣。”唐郑处诲《明皇杂录》（成册于855年）：“明皇既幸蜀西南地区行，初人斜谷，属霖雨涉旬，于悬空栈道在雨中，闻铃音与山相对应，上既哀悼妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”
“如何寡情锦衣郎，比翼连枝当日愿”，还取自了唐代诗人李商隐《马嵬二首》其二里的语句“怎样四纪为君王，不如卢家里有莫愁”， 寡情，薄情寡义。锦衣郎，指唐明皇。
1. “新裂齐纨素，洁白如雪霜。裁作青萝扇，一团似明月。进出君怀袖，摇摆不定轻风发。常恐秋节至，凉飙夺酷热。弃捐箧笥中，情谊中道绝。”（班婕妤《怨歌行》）
2.“国外徒闻更九州，他生未卜今生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，那时候七夕笑牵牛。怎样四纪为君王，不如卢家里有莫愁。 ”（李商隐《马嵬二首》其二）
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