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暴殄天物
【来源】:《尚书·武成》
【小故事】:
暴殄天物现如今被用来形容随便铺张浪费,浪费物品,不清楚爱护。此四字成语最开始语出《尚书·武成》,全文是:
今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民,为天底下逋逃主,萃渊薮。
这句话的意思是。商纣王荒淫无度,迫害平民百姓,天底下全部窝匪都集聚在他那。从这儿了解,暴殄天物关键指商纣王迫害老百姓,但并没有其他作用。
到东汉后,韩非子在《韩非子·说林》中,有段话,是这样叙述商纣王的:
纣为象箸,而箕子怖,认为象箸不盛羹于土簋,则必犀玉之杯,玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄、象、豹胎,旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨下,则必锦衣九重,灵台广室也。称此而求,则天底下不够矣。圣贤见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不够也。
意思是,商纣王一次和他的重臣箕子用餐,箕子见到商纣王应用河马牙做木筷,就想起:即然用河马牙木筷,那肯定得用犀牛角和玉做的水杯才可以合乎生活品味。用了那么高端的厨具,那肯定不会只吃杂粮一类的东西了,反而是要吃野牦牛,小象,小豹子的肉,这般注重也不会穿粗衣,超短裤在茅草屋里边用餐了,反而是要衣着金锣丝绸在豪华的房子里享受。
本文主要是想表述商纣王极其奢侈的日常生活,但阅读者从文中发觉,商纣王竟然吃耗牛、小象、豺狼虎豹的肉,那真的是迫害万物生灵啊。因此之后就用暴殄天物描述商纣王,迫害万物生灵的含意。
可是3000多年前的殷商,四处是狼豺豺狼虎豹出现,耗牛小象遍地走。神族为了生存,肯定没有现如今的“保护珍稀动物”意识,那些动物针对人们便是粮食作物啊。
因此在那个时代,迫害苍生的确谈不上什么样,但是后面文明发展了,商纣王对我们的暴虐就拓宽为对全部万物生灵的暴虐,让这些品牌形象愈发深得人心。
之后唐代诗人陈子昂在《为副大总管屯营大将军苏宏晖谢表》中那样这道:
契丹凶狡,敢窃边境,毒虐苍生,暴殄天物。
就用暴殄天物描述契丹族的残暴,惨绝人寰。因此古时候的暴殄天物都还没铺张浪费,不珍惜东西的意思。直至清代,曹雪芹的《红楼梦·第五十六回》这样写到:
若不派遣2个一定的人来,既很多有价值之物,一味任由委屈求全,也好像暴殄天物。
这时就拥有浪费消耗,不珍惜之意。如今社会化学物质精神文明建设极其发展趋势,迫害苍生的事就少了许多,暴殄天物就常用来形容消耗,不珍惜的意思了。
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