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暴殄天物
【来源】：《尚书·武成》
【小故事】：
暴殄天物现如今被用来形容随便铺张浪费，浪费物品，不清楚爱护。此四字成语最开始语出《尚书·武成》，全文是：
今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天底下逋逃主，萃渊薮。
这句话的意思是。商纣王荒淫无度，迫害平民百姓，天底下全部窝匪都集聚在他那。从这儿了解，暴殄天物关键指商纣王迫害老百姓，但并没有其他作用。
到东汉后，韩非子在《韩非子·说林》中，有段话，是这样叙述商纣王的：
纣为象箸，而箕子怖，认为象箸不盛羹于土簋，则必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄、象、豹胎，旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨下，则必锦衣九重，灵台广室也。称此而求，则天底下不够矣。圣贤见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不够也。
意思是，商纣王一次和他的重臣箕子用餐，箕子见到商纣王应用河马牙做木筷，就想起：即然用河马牙木筷，那肯定得用犀牛角和玉做的水杯才可以合乎生活品味。用了那么高端的厨具，那肯定不会只吃杂粮一类的东西了，反而是要吃野牦牛，小象，小豹子的肉，这般注重也不会穿粗衣，超短裤在茅草屋里边用餐了，反而是要衣着金锣丝绸在豪华的房子里享受。
本文主要是想表述商纣王极其奢侈的日常生活，但阅读者从文中发觉，商纣王竟然吃耗牛、小象、豺狼虎豹的肉，那真的是迫害万物生灵啊。因此之后就用暴殄天物描述商纣王，迫害万物生灵的含意。
可是3000多年前的殷商，四处是狼豺豺狼虎豹出现，耗牛小象遍地走。神族为了生存，肯定没有现如今的“保护珍稀动物”意识，那些动物针对人们便是粮食作物啊。
因此在那个时代，迫害苍生的确谈不上什么样，但是后面文明发展了，商纣王对我们的暴虐就拓宽为对全部万物生灵的暴虐，让这些品牌形象愈发深得人心。
之后唐代诗人陈子昂在《为副大总管屯营大将军苏宏晖谢表》中那样这道：
契丹凶狡，敢窃边境，毒虐苍生，暴殄天物。
就用暴殄天物描述契丹族的残暴，惨绝人寰。因此古时候的暴殄天物都还没铺张浪费，不珍惜东西的意思。直至清代，曹雪芹的《红楼梦·第五十六回》这样写到：
若不派遣2个一定的人来，既很多有价值之物，一味任由委屈求全，也好像暴殄天物。
这时就拥有浪费消耗，不珍惜之意。如今社会化学物质精神文明建设极其发展趋势，迫害苍生的事就少了许多，暴殄天物就常用来形容消耗，不珍惜的意思了。
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