非常高兴又和诸位碰面啦，这次我想和大家聊一聊见贤思齐焉见不贤而内反省也是什么意思：深度解读这句话的真正含意，及其有关这些各种各样干货知识，做为一位网站站长的你，这种你肯定是需要认识的，初学者网站站长必读哈！
『见善，夫以自存也；见不当，夫以反省也。』也就是孔老夫子常说的“见贤思齐焉，见不贤而内反省也”。见到仁善的人、良善善举，就需要想起向他学习培训、向他学习，要我本身也拥有这类善举；见到不仁善的人，或是做得不太好的人，一定要反过度来反思自己，自身是不是有相近的难题，要是自身也是有相近的难题，一定要进行纠正。因此，这一句话告诉我们，不论是见到仁善的人、或是见到不仁善的人，见到善举、或是见到不当，都需要提到恰当的意识。
如何提到恰当的理念？见到善举，要一丝不苟地自身对比，而且进行学习培训效仿，而不是妒忌他、阻碍他。见到不当的个人行为，一定要戒慎害怕地自我反思检查，而且用来当心参考，而不是嘲笑他、指责他、看不起他。这个就是告诉我们，每时每刻都需要善观己心，修习一定是调整自身的身心健康。
下边又实际讲，『故而己而当者，吾师也。』不吝赐教我，又十分适当的人，便是亲爱的老师。因此这些真真正正有功绩的君主，全是选任、器重这些可以不吝赐教自身的人。譬如说大家看唐高宗，为何可以建立文景之治？在造就文景之治的情况下，他所器重的是韩休、张九龄等这种贤臣。他器重的韩休，也是随时随地会强调他的难题，以致于他都常常维持很紧张的情况。有时他在玩耍的时，都会问边上的人，“韩休知道不知道？”才问完，奏章就传来了，他又吓了一跳，很惶恐不安，为何？又而言他的不是了。
有一次唐高宗在镜子里的我的情况下，仿佛瘦了很多，边上的人就进馋言：“皇帝，全是韩休使你变瘦的，他这样做太过分了”。结论唐高宗怎么讲？唐高宗说：“有一个臣子叫萧嵩，他每一次来跟我讨论国事的时，全是听从您是什么意思说，还夸赞皇上明智，很好很好。我每一次见到他的情况下就非常高兴，但是他一离去，那晚我便睡不着觉，还是觉得他所讲得话全是奉承我的，究竟具体情况是如何，我心里没底。而每一次韩休来的时候，全是纠正我的过错，要我常常觉得很难过，但是他劝完我之后，我就知道难题在哪儿，尽管我很难过，可是那天夜里睡觉的时候，却入睡很踏实。”从这儿我们看到，这一唐高宗是一个很搞清楚的人，所以他还说：“我就用韩休是为了这个我国，不是为了我这一人体不必变瘦。因此瘦了我一个人，可是肥了天底下的人，很值得。”
从这一段话，大家就能体验到，为何唐高宗可以建立文景之治，重点在于他可以器重刚正不阿的重臣。要是没有可以器重这种犯颜直谏的大臣，他自身拥有不正确，自身也不可以了解，更别谈去更正了。结论之后“九龄已老韩休死，明代没了谏疏来”，之后张九龄年纪大了，韩休也已过世了，就并没有进谏的奏章递上来了。后边又遇到了杨玉环，结论自己就陷到爱欲之中无法自拔，此后皇上不早朝。最终导致了一个可以建立“文景之治”的皇上遇到了“黄巢起义”，差一点都灭亡。
从这些案例中人们就掌握到，一个管理者身旁的人，对他的危害尤为重要，乃至确定了他一生的命运，乃至确定他的团队、我国的运势。因此古人说：“以古为镜，能够其大者；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，可以明得失。”从历史中吸取工作经验，人们就还可以了解我国兴衰成败的规律性。而从这些肯进谏大家的人之中，大家就可见到自身的不足，可以不断提高自己。因此，“而己而当者，吾师也”，是亲爱的老师。
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