见贤思齐焉见不贤而内反省也是什么意思:深度解读这句话的真正含

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『见善,夫以自存也;见不当,夫以反省也。』也就是孔老夫子常说的“见贤思齐焉,见不贤而内反省也”。见到仁善的人、良善善举,就需要想起向他学习培训、向他学习,要我本身也拥有这类善举;见到不仁善的人,或是做得不太好的人,一定要反过度来反思自己,自身是不是有相近的难题,要是自身也是有相近的难题,一定要进行纠正。因此,这一句话告诉我们,不论是见到仁善的人、或是见到不仁善的人,见到善举、或是见到不当,都需要提到恰当的意识。

如何提到恰当的理念?见到善举,要一丝不苟地自身对比,而且进行学习培训效仿,而不是妒忌他、阻碍他。见到不当的个人行为,一定要戒慎害怕地自我反思检查,而且用来当心参考,而不是嘲笑他、指责他、看不起他。这个就是告诉我们,每时每刻都需要善观己心,修习一定是调整自身的身心健康。

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下边又实际讲,『故而己而当者,吾师也。』不吝赐教我,又十分适当的人,便是亲爱的老师。因此这些真真正正有功绩的君主,全是选任、器重这些可以不吝赐教自身的人。譬如说大家看唐高宗,为何可以建立文景之治?在造就文景之治的情况下,他所器重的是韩休、张九龄等这种贤臣。他器重的韩休,也是随时随地会强调他的难题,以致于他都常常维持很紧张的情况。有时他在玩耍的时,都会问边上的人,“韩休知道不知道?”才问完,奏章就传来了,他又吓了一跳,很惶恐不安,为何?又而言他的不是了。

有一次唐高宗在镜子里的我的情况下,仿佛瘦了很多,边上的人就进馋言:“皇帝,全是韩休使你变瘦的,他这样做太过分了”。结论唐高宗怎么讲?唐高宗说:“有一个臣子叫萧嵩,他每一次来跟我讨论国事的时,全是听从您是什么意思说,还夸赞皇上明智,很好很好。我每一次见到他的情况下就非常高兴,但是他一离去,那晚我便睡不着觉,还是觉得他所讲得话全是奉承我的,究竟具体情况是如何,我心里没底。而每一次韩休来的时候,全是纠正我的过错,要我常常觉得很难过,但是他劝完我之后,我就知道难题在哪儿,尽管我很难过,可是那天夜里睡觉的时候,却入睡很踏实。”从这儿我们看到,这一唐高宗是一个很搞清楚的人,所以他还说:“我就用韩休是为了这个我国,不是为了我这一人体不必变瘦。因此瘦了我一个人,可是肥了天底下的人,很值得。”

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从这一段话,大家就能体验到,为何唐高宗可以建立文景之治,重点在于他可以器重刚正不阿的重臣。要是没有可以器重这种犯颜直谏的大臣,他自身拥有不正确,自身也不可以了解,更别谈去更正了。结论之后“九龄已老韩休死,明代没了谏疏来”,之后张九龄年纪大了,韩休也已过世了,就并没有进谏的奏章递上来了。后边又遇到了杨玉环,结论自己就陷到爱欲之中无法自拔,此后皇上不早朝。最终导致了一个可以建立“文景之治”的皇上遇到了“黄巢起义”,差一点都灭亡。

从这些案例中人们就掌握到,一个管理者身旁的人,对他的危害尤为重要,乃至确定了他一生的命运,乃至确定他的团队、我国的运势。因此古人说:“以古为镜,能够其大者;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,可以明得失。”从历史中吸取工作经验,人们就还可以了解我国兴衰成败的规律性。而从这些肯进谏大家的人之中,大家就可见到自身的不足,可以不断提高自己。因此,“而己而当者,吾师也”,是亲爱的老师。

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